在蒙氏(shi)活動中,許多(duo)教具(ju)看似簡(jian)單(dan),但在反(fan)複的操(cao)作(zuo)過程(cheng)中(zhong),你(ni)會發現它可以千(qian)變萬(wan)化,其中的(de)奧妙不(bu)經過一番(fan)動腦是感受不到的.但怎樣才(cai)能讓孩子(zi)們踏出這一(yi)步?教師(shi)的引導(dao)有著(zhu)舉(ju)足(zu)輕重的作用(yong).

　　長棒和紅藍棒是(shi)蒙(meng)氏工作中合(he)作較(jiao)多的、比較大(da)型的教具，也是許(xu)多男孩(hai)子爭做(zuo)的對象。但在一段(duan)時間裏，發現(xian)他們除了擺一堆大炮、機(ji)關槍(qiang)似(shi)乎(hu)沒有(you)別的內容可(ke)做；雖經啟發(fa)演示，但(dan)孩子們(men)除了模仿別無(wu)新意(yi)，而(er)且(qie)在操作材(cai)料(liao)的過程中要(yao)求Z重要的一點即(ji)：棒的變化(hua)是按長短規律進行的，而孩子們卻沒(mei)有領(ling)會到這(zhe)一點(dian)。為(wei)使(shi)孩子們的思路打(da)開(kai)，教師首(shou)先要開啟(qi)自己(ji)的思(si)路，這樣才能做一個好(hao)的引(yin)導者(zhe)。

　　拓展思路，不拘泥於(yu)形(xing)式(shi)，蒙氏教(jiao)具的變(bian)化是廣義的。一日(ri)，我和(he)星涵(han)、周錫(xi)睿一起操作起了(le)紅(hong)藍棒(bang)。我提(ti)出一個要求，就是他們倆一組擺出一個有規律變化的造型，內(nei)容(rong)不限。我自己一組(zu)，首先(xian)從(cong)我開始。我(wo)邊思考(kao)邊輕輕(qing)拿起長棒一長一短按(an)角度擺(bai)放起(qi)來(lai)。他倆瞪大眼睛一臉疑(yi)惑地在觀(guan)察我的動(dong)作，似乎在問(wen)：老師擺的是什麽？一會兒，他倆(lia)異(yi)口同聲地說(shuo)：“好大的太(tai)陽呀(ya)。”似乎受到(dao)了我的啟發，他倆一會兒小聲(sheng)商量(liang)，一會兒擺弄教具，逐(zhu)漸的一個迷宮(gong)似的造(zao)型出(chu)現在眼前。長的通道，轉(zhuan)彎(wan)處一個短的棒。星(xing)涵解釋道(dao)：“這是飛(fei)機場，這些通(tong)道是人(ren)行(xing)道。長的通道是大型飛機的登機處，短的通道是小飛機的登機處。”聽(ting)著他(ta)振振(zhen)有詞(ci)的解(jie)釋(shi)，我頻頻點頭。其(qi)他孩子也悄悄(qiao)地圍(wei)過來欣賞著。

　　從這以(yi)後，孩子們的思路大大的拓(tuo)展，長棒工作的變化也越來越多。一日。煜軒和風歧興奮地跑(pao)過(guo)來讓我看他們的傑作，一隻漂亮的孔雀。我由衷地感(gan)歎孩子們的想(xiang)像和智慧。蒙氏教具

　　智慧之門(men)的開啟，是需(xu)要一把有靈性的鑰匙，而教師要做好這把有“靈性的鑰匙”，就要不斷的學(xue)習和探索。

    蒙氏教育中重點強調的是“實(shi)體化”，通俗(su)地講(jiang)，一種思想、行為或習慣成(cheng)為人的身體的一部(bu)分(fen)。蒙氏教具設(she)計也(ye)處處(chu)體現這一理念：感官先行，等(deng)實現“實(shi)體化”了，再(zai)給(gei)概念(nian)，即概念在後。這樣兩(liang)相結合，概念附於感官(guan)之(zhi)上，也成了人身體的一部分，而終(zhong)生(sheng)難忘了。

    蒙氏教具的表麵化教育(yu)效(xiao)果(guo)，即認識世界，習得認識世(shi)界和學習知識(shi)的方(fang)法(fa)。蒙氏教具的深層次(ci)教育效果是培(pei)養孩子的各方麵能(neng)力(li)，例如(ru)專注(zhu)能力、動手能力、歸(gui)類(lei)能力等等。

    資(zi)訊來源於  蒙氏教具製造商  揚州市秋葵app下载网文(wen)體(ti)玩具有限公司(si)